01

现代生活需要人们不断做出选择

每个人都必须做出人生中的重要决定，比如接受什么教育、选择什么职业、找谁作为终身伴侣、住在哪里等等；他们还必须做出大量的日常选择，比如今天买什么食物、穿什么、下次投票给谁、去哪里度假、晚上和周末做什么等等。

在世界上较贫穷的地区，生活可能没有那么多选择。住在这里的人们基本上相信生活就是做你必须做的事：要么服从，要么忍受。例如，您可能每天必须步行两个小时才能获得饮用水，您可能不被允许批评地方当局，您可能无法获得医疗保健，您可能无法选择或拥有职业。

此外，在富裕国家，那些没有特权或财富的人常常觉得自己别无选择，只能日复一日地生存。

然而，仔细观察就会发现，即使你没有多少特权，你实际上仍然可以做出选择。这些选择不是选择A或选择B，而是选择你对现实的态度。例如，你可能无法选择美食，你可能只吃一顿不太好的午餐，但你仍然可以选择说“谢谢”或表达不满。

因此，对于我们所有人来说，无论在什么社会和文化背景下，无论是否享有特权，都必须思考自由、选择、责任和义务这些词的含义，并思考自由与责任之间的生存困境如何呈现给我们。我们。 ，都具有十分重要的意义。

当一个人面临两种或两种以上的可能性，他考虑了所有这些选择，最后对其中一个说“是”，从而放弃其他选择时，就会产生选择或决定。

选择的前提是自由。

自由意味着你可以做你想做的或认为正确的事情。自由意味着自主，而不是约束和强制。如果一个人在特定情况下有不止一种选择，那么他就有选择或行动的自由。

选择也意味着责任。

当你对一件事说“是”而对另一件事说“不”时，它会对你自己和他人产生某种影响。负责任就是接受你的行为的后果。负责任地生活意味着充分意识到自己行为的后果。对某事负责几乎等同于对其负有义务。

当一个人致力于某件事时，他的意志就会被激活；当决定在现实生活中实施时，它反过来会导致行动。有时，这样的决定可能会让人感觉像是一头扎进或一跃进入未知世界。

02

如何做出重要的人生决定

一个人一生中做出的最重要的决定被称为存在选择或重要的人生决定。在我们的生活中，有很多时刻，我选择 A 还是 B，无论我说“是”还是“不是”都很重要。

这种紧迫感可能会在以下情况中出现：当你选择结婚或离婚时；当您决定是否要孩子时；当您考虑自己的职业和工作场所时；当您考虑旅行和搬家时；当您计划学习一项新技能时；当您考虑是否退休时；当你接受命运或环境的安排时；或者当您遇到其他问题时。

人们如何做出这些重要决定？一个人怎样才能做出正确的选择呢？我们是否通过理性计算、列举利弊来做到这一点？关于什么是正确的直接信息是来自内部还是来自上面？

这个决定是否来自于一个完全不同的“自我”的展开——自我的一个新的、迄今为止未知的部分——或者这个人实际上没有经过太多思考就做出了决定，所以他们突然发现自己结婚了，有了妻子？有孩子或从事某种工作吗？

请描述您不得不做出艰难决定的情况。描述你的想法以及你是如何做出这个决定的。

大多数人的反应表明，在做出重要决策时，两种选择经常相互竞争，每种选择都对个人产生很大的影响。在做出选择之前，这个过程不会结束。

此类决策的过程似乎是这样的：对两个不相容的目标进行比较和权衡；一个被选择，另一个被放弃。意志力被调动以实现预期目标。

然而，值得注意的是，这两个目标对于决策者来说并不同等重要。可以说，如果你达不到这个目标，你就达不到更好的目标。

我们生活中面临的主要困境往往是在两个极端之间进行选择。一方面，它意味着友善，服从社会，遵守风俗，追随公众；另一方面，它意味着坚持自我，真诚、诚实、直率、负责。

而且，有时决定并不是两个选择的比较，而是为了实现一个共同的目标：比如，令人愉快的选择也是更合适的选择；解决办法不是一个人退出争论，而是双方都留下来。一起解决问题。

然而，无论哪种类型的决定，真正的决定可能纯粹基于生存本能：这关乎我的生活。

因此，如果一个人选择了一条非传统的道路而不是传统的道路，有时个人的力量往往会得到恢复。可以说，一个人做出决定的时候只有他自己。

03

你的决定如何影响你是谁

决策是现有自我的逻辑延伸；一个人做出选择，然后就会受到该选择的影响。因此，一个人成为什么样的人，实际上是他或她做出或没有做出决定的结果。你在这里采取哪种方法取决于你对自我本质的看法。

个体的自我建构最初是可塑的，但通过与世界的互动，它被构建成一定的模式。这些模式表达了沉淀的观点或联系方式，赋予自我建构以实质感。这些沉积物的核心是对世界和自我本质的信念。这些信念将整个自我建构和个人身份联系在一起。

斯皮内利说，这些沉淀下来的信念是我们构建自己的基石。

在存在主义理论中，“信仰”一词也可以被认为包含了个人对未来生活的希望。基本信念往往是在一个人的发展过程中逐渐获得的，作为个人解决危机和困境的方法。

有些信念可能多年来一直是一个人自我建设的核心，并对个人的日常生活产生巨大影响，例如：

“我很丑”

“至少我能解决实际问题”

“我擅长学术”

“我知道如何与异性相处”

“我的记性不好”

“我很马虎”

“他们可能不想要我”

“一切都可能出错”

“我不擅长主持会议”

……

斯皮内利指出，这些沉淀下来的信念往往与现实发生冲突，这为个人发展提供了重要的可能性。因为这些沉淀下来的信念的动力是如此强大，所以现实常常必须适应这些信念。这是因为个人否认或重新解释挑战其自我建构的现实情况。

例如，如果一个人认为自己丑陋，即使他受到真诚的赞美，他也很容易不屑一顾，并认为赞美者是想博取什么东西。

此外，如果有人认为自己在学术上很优秀，然后收到负面评价，他们很容易感到受伤，并认为批评是不公平的，而不是将其视为学习的机会。

与现实发生冲突的另一种可能性是，一个人开始质疑他对自己的许多固定看法：他是谁，他将成为什么或做什么，他擅长或不擅长什么。人也可能向内心世界开放，而不是对外封闭自我。

如果自我构念的各个方面都受到挑战，就有可能改变整个自我构念。重新审视我是谁以及我如何看待自己，为我所处的所有重要关系的改变铺平了道路。

因此，与某人的自我建构进行对话可能会产生保护性反弹，因为自我建构对其拥有者来说是如此珍贵。但这种谈话也可以是富有成效的，因为即使是一个小小的开口也可以产生许多奇妙的结果。

04

难道真的不能自由选择吗？

一个非常常见的概念是，人类有很多事情被迫做或必须做。这个想法渗透到我们的整个文化中。在某种程度上，我们似乎都认同这种思维方式。如果治疗师和老师严重依赖这种思维方式，他们也会将其延伸到客户和学生的生活中。

这个概念正确吗？我们每天有很多事情要做吗？它们都是必要的吗？让我们尝试探索这个想法的本质。

在我们的生活中是否有任何情况让我们有理由说：我被迫这样做或那样？答案是：很少。

我们可能会想到酷刑的情况，想到无法拒绝施虐者的情况，想到人们受到死亡或伤害的威胁——在战争或犯罪团伙的情况下——在这一点上，似乎有理由说：我被迫这样做或者不这样做。

另外，当有些人面临海啸、飓风等灾害时，在这样的环境下，除了逃生或救人之外，什么也做不了。

此外，如果人们或其家人确实处于饥饿状态并处于生存边缘，他们似乎被迫寻找食物。在世界某些地方，这种被迫的情况相当普遍。但在世界上较发达的地区，这种情况已不再常见。幸运的是，这种情况并不常见。

然而，在许多发达富裕的国家和地区，人们常常说“我是被迫的……”或者“这是必要的……”。这些话往往不能反映现实。

例如，自弗洛伊德以来，人们普遍认为，一个人成年后的痛苦和性格可以追溯到童年时期的某些事件或情况。

如今，心理和精神病学访谈不仅包括对童年状况的探索，童年和成长也成为朋友之间谈话的重要话题。报纸、杂志等媒体上也充斥着“童年创伤决定孩子一生”的论调。

然而，存在主义心理学对童年的作用有不同的理解。

每个人都有不止一次的童年经历。在记忆的某个地方，我们似乎拥有无穷无尽的早期经历，所有这些原则上都是可以获取的。在这些经历中，我们“选择”记住有限的数量，通常是某些类型和语气。

存在主义认为，将单向因果关系附加到人类生活上是一种扭曲。

人类心理状态和行为的原因与台球的原因并不相同。一个人的心理状态和行为源于他的意图和他对世界的需求。童年经历的虐待和成年经历的虐待之间可能存在主题相似之处，但这并不意味着前者导致了后者。也有可能是后者“导致”了前者，因为我在工作场所遭受的实际虐待突然让我从我庞大的记忆库中回忆起特定的童年经历。

那么，从存在主义的角度来看，童年的作用是什么？

童年的作用是成年人用它来定义他们现在是谁。我们都与父母一起经历过美好和不幸的时刻，我们都在童年时期经历过快乐和不快乐的时光，我们都经历过成功和失败。

作为成年人，我们“选择”记住的是适合我们自我建构或自我定义的东西。

如果我认为自己是成功的、乐观的、有能力的，我倾向于“选择”支持和促进这种自我建设的童年记忆。另一方面，如果我认为自己是一个无能为力、不幸的受害者，那么我童年记忆库中保留的记忆可能会支持这种观点。

对于当今社会的绝大多数成年人来说，根据童年经历来定义自己是不合适的。这是我们几乎所有人普遍持有的信念；我们总是用它来逃避对当前生活的责任，并逃避认真对待它的挑战。

这种观点自然体现了“人们可以自由选择”的存在主义观点：你不是被迫的，相反，你有选择！我们需要承认这一点并为我们的选择负责。

05

做出选择意味着对自己的生活负责

根据萨特的说法，责任是“意识到一个人是某件事无可争议的创始人”。萨特接着说，抱怨是没有意义的，因为外界没有任何东西可以决定一个人的感受、生活或身份。

如果你处于某种特定的情况，那是因为你选择了这种情况。你总是有可能逃脱这种情况，或者以某种方式改变它。

没有什么情况是不可改变的。有时，改变周围环境是不可能的，但在这些情况下，您可以改变自己的反应，从而改变向环境发送的信号，从而改变情况本身。

对你的生活负责意味着承认你的生活方式，承认你的选择和疏忽。但这里还有另一个含义。从最基本的意义上来说，你创造了你所居住的世界。

在非常重要的程度上，你所看到的、感受到的和想到的都来自内心，即使它看起来来自外部。当你观察一棵树或一个人时，你看到的主要来自于内部。不同的人在同一棵树或同一个人身上会看到截然不同的东西。

因此，如果我“看到”一棵美丽的树，一个可怜的孩子，或者一个烦人的老板，实际上大部分内容都来自我自己。我所看到的是我对所遇到的现象的“处理”。个人（与物体）构建或共同构建他们的世界，然后使其看起来独立于这种构建。

因此，对我的生活负责意味着要意识到我在世界上的哪个地方设定了自己的特定模板。

我看到和谈论的“恶意”现象也可能传播并成为他人的刻板印象和偏见。我看到的“美丽”风景也可能会广播给同事、朋友、邻居，这可能对他们一点好处也没有。你能为别人做的最好的事情就是承认你为你所说的话和你生活的世界增添了色彩。

人类总是极力逃避责任，扭曲的责任观念比比皆是。例如，许多人相信他们的配偶、老板或同事很刻薄、控制欲强或以自我为中心，而他们自己是完美的，不应受到责备。他们不明白，卑鄙、控制或以自我为中心的行为在人际关系中时时发生，他们在这段关系中负有自己的责任，因此有机会改变它。

承担责任、负责任地生活，并不意味着整天忙于为他人服务，并不意味着自我牺牲和无私，更不意味着狂热地确保一切都做对，更不意味着遗憾地思考世界。所有问题。

负责任地生活意味着自由、开放地接触世界。它意味着承认你现在是谁，你现在在哪里，自由呼吸，面对眼前的事物，活在此时此地。负责任地生活就是在尊重自己、尊重他人、尊重自然和世界之间找到平衡，并安心地去做。

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结局

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